Pour Martin Heidegger, toute la métaphysique occidentale a oublié « l’expérience originaire ». Ce constat l’amènera à une relecture herméneutique des grands auteurs de la tradition philosophique, plus particulièrement Héraclite, Parménide, Platon, Aristote, Kant, Hegel, Nietzsche, à travers la pensée desquels il reconnaîtra une orientation ontothéologique.

Edmund Husserl (1859-1938), philosophe, logicien et mathématicien allemand, est le fondateur de la phénoménologie transcendantale. Il est dit habituellement qu’il eut une influence majeure sur l’ensemble de la philosophie du XXème siècle.

Aurobindo Ghose ou Sri Aurobindo (1872-1950) philosophe, poète et écrivain spiritualiste, a développé une nouvelle approche du yoga qui implique à la fois un travail sur les trois plans nommé le physique, le vital [l’émotionnel] et le mental ; c’est un « yoga intégral » permettant d’accueillir l’énergie divine qui est en nous et que nous ignorons en tant qu’être limité par la conscience mentale.

Roger Godel (1898-1961), médecin cardiologue et philosophe, a su réconcilier les philosophies indienne et hellénique, et plus exactement les sagesses de l’advaïta vedanta et de Socrate selon Platon. C’est en Inde qu’il recueillit l’enseignement non dualiste, principalement auprès de Krishna Menon, guide de nombreux occidentaux en quête de vérité,

Ramana Maharshi (1879-1950) est un représentant de l’advaïta vedanta. Il exhortait ses interlocuteurs à se poser la question « Qui suis-je ? » comme moyen pour déraciner l’illusion d’être un moi, une personne limitée vouée à la mort. C’est d’ailleurs à la suite d’une soudaine terreur de mourir, qu’en 1896, âgé de seize ans, il se questionna jusqu’à l’expérience de l’extase consciente.